a generatív és evolúciós folyamatok vizsgálata mindig is közel állt mai pen rai érdeklődési köréhez. többnyire generatív művészet oldaláról, no meg celluláris neurális architektúrák szemszögéből is annó. akik osztják ezirányú érdeklődésünket akár műkedvelő, akár szakértő gyanánt, azoknak rettentő jó hírrel. az építészetet hasonló evolúciós és generatív oldalról szemlélő john frazer pillanatok alatt eladott és azóta [...]

múlt pénteken meglehetősen érdekes eseménynek volt mai pen rai tanúja, alvin curran maritime rites c. darabját adta elő a szerző a londoni szimfónikusokkal, amatőrökkel és néhány hangszobrásszal. a temze közepén lebegő uszály már önmagában érdekes látvány volt, nemhogy a hang orkán ami minden irányból.
a 10 rövid darabból álló művet curran eredetileg régi társával melissa [...]

sámándobom fenekét szárítanám, de nem lehet. szabadítsd meg szívemet…

a xiv-ik századi francia udvari teniszben - a mai játék ősében - a nullát az írott nulla tojásdad alakja miatt tojásnak (l’ouef) hívták. érdekességként megjegyzednő, hogy valószínűleg ez a gyökere a love (szerelem) szónak is, ami a teremtés/szerelem/tojás (um női) hármasát egy nagyon misztikus viszonyba rendezi a [...]

 
hosszú nyári szünet után újra beindul az experimentális zenék sorozata a sprawl keretében. holnap első hang és zaj bachanáliájuk kifejezetten jó felhozatallal jelentkezik és nem utolsó sorban phil barátunk - a reaktor nagymestere, a native instruments fórumok hírhedt sowari-ja) - is fellép. aki megteheti csatlakozzon hozzánk itt. érdemes.

“az ürességet ismerve változatlansággal a problémákat “

műveljük lelkünk! semmit magunkon kívűl. ez a semmi gyakorlásának egyetlen lehetséges. persze írások tanulmányozása, szutrák szavalása és a zazen is semmi; minden semmi. dehs kísérleteink és sehs gyakorlataink ha nem jó irányba, akkor nem. sőt tovább nem csak, hogy nem, de el is. ebben az esetben minél többet tudunk a semmiről, annál jobban el. az [...]

a múltkor végignéztük a nulla kezdeti fejlődését. az indiai kultúrában a nem-lét és a lét ontológiailag szinte egyenértékű fogalmakként jelennek meg, illetve magát a semmit is egy olyan állapotnak tekintik amelyből kialakulhat valami, hogy majd ugyanoda visszatérjen, mindezt örökkön-örökké kezdet és vég nélkül. míg a nyugati tradíció menekül a semmitől, a nemléttől, addig a pont [...]